A4：副刊
吾爱
许道权
我爱聊天。
因为喜欢和朋友们谈天说地，朋友们认为我是个有趣之人。但因为孤陋寡闻，聊着聊着，不免就闹出一些笑话。正因为不时闹出一些笑话，朋友们更认为我是个有趣之人。
一次，几个朋友一起聊到武当山，自然就聊到道教，接下来便聊到道德经，一直聊到老子。我去过几次武当山，自以为对道教略有了解。尹喜就是武当山有记载的第一位修道者，并被尊称为“玉清上相”。相传春秋初年，老子云游天下，出函谷关时，当时的关长尹喜盛情款待并执弟子之礼，老子遂著五千言相传，即后世所称《道德经》。尹喜从此隐于关内，后来到武当山天柱峰三天门石壁之下石室，专心研读并发挥道德二经。我得意洋洋地卖弄这一世人皆知的常识，信口飚出一句“老子骑白马西出函谷关———”
一位朋友哈哈大笑说，打住打住！你的老子怎么骑上“白马”了？我怎么听说骑的是“青牛”，而且好像还是“倒骑青牛”？
我本来知道是“倒骑青牛”，只是当时不知怎么突然被我老家“白马大队”的地名所干扰，又给朋友们留下一个“我无知”的笑话。
我爱读书。
一位新结识的朋友打听到我的喜好，特地送我一套书。一看书名《夜航船》，似乎是一部小说，又好像是一部哲学著作。尽管感觉不是我特别喜欢的类型，但回到家中，我还是迫不及待地打开扉页，开启新的阅读历程。
此书为明末清初史学家、文学家张岱所著的百科类图书。夜航船是南方水乡长途苦旅的象征，人们外出，船行缓慢，坐着无聊，闲谈消遣。船中乘客三教九流，谈话内容包罗万象。其中有一个段子：从前，一位僧人与一位士子同宿于夜航船。士子高谈阔论，僧人敬畏慑服，双脚蜷缩而眠。但僧人感觉士子言语中多有破绽，就问：“请问这位相公，‘澹台灭明’是一个人还是两个人？”士子说：“是两个人。”僧人又问：“这个尧舜是一个人还是两个人？”士子说：“当然是一个人！”僧人听了笑着说：“这么说来，还是让小僧先伸伸脚吧。 ”张岱有感于此，认为“天下学问，惟夜航船最难对付。”于是编写了一本列述中国文化常识的书，以使后世士子不至于在“夜航船”之类的场合丢人现眼。
读书至此，我突然觉得，那位士子何尝不正是当下的我？我愈发认真地读起这部书来。只是我记性实在太差，外加脸皮实在太厚，一边读着《夜航船》，一边继续闹出“夜航船”之类的笑话。