A4：副刊
刘建春
小三峡，山高谷深，云雾迷蒙，群峰竞秀，林木葱郁，水流清澈，晶莹如镜，宛如镶嵌在巫山这一座翡翠画屏上一块鲜美晶莹的碧玉。
古人云：“上善若水。”水，不仅对生命来说是须臾不可离开的，而且对艺术家来讲，也能激发他的创作灵感，不然，李白何以豪情万丈地写下了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪迈诗句；韩愈的“江作青罗带，山如碧玉簪”，也把漓江的水写得那么诗情画意；而白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，更是把江南的水写得如此绚丽夺目……
而歌咏三峡水的美丽诗篇更是汗牛充栋，数不胜数。郦道元的“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，刘禹锡的“瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难”，陆游的“暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷”……或歌咏山水之美，或感叹人生维艰，或寄情天地之外，都从各个侧面写出了不一样的三峡水。
重庆巫山小三峡是大宁河下游流经巫山境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡三段峡谷的总称，全长50公里，与长江大三峡风景区毗邻，有着“中华奇观”、“天下绝景”的美誉。
但，她也有着自己的特色，以其色彩斑斓的奇峰，氤氲缭绕的云雾，飞流直下的险滩，千奇百怪的钟乳，神秘莫测的古洞，栩栩如生的雕塑，还有迷存千古的巴人悬棺、船棺，令人难解的古栈道石孔，这一奇特的峡谷风光，将自然景观同人文景观融为一体，成就了小三峡的独有景色。就像一个“养在深闺人不识”的美妙仙姑，一经亮相，便惊艳世人。 从此，与大三峡三分天下有其一，成为长江三峡黄金水道线上又一道迷人的风景线，谁不会为之心动、为之欣然前往呢！
小三峡如歌如诉地款款而行，我们的游船也在大宁河上缓缓前行，当游船刚进入龙门大桥，船夫就高声叫到，马上就进入了小三峡的第一峡龙门峡。回望龙门大桥，一弯彩虹桥，立于浩浩天水之间，远远的巫山县城仿佛成了一座天城，在天地、山水、云雾之间若隐若现。我突然想到了郭沫若的《天上的街市》一诗：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市……向前望，船行进在两山对峙、峭壁如削的河面上，天开一线，形若一道大门，视野霍然开朗，有“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”之感。出峡口便是急流惊险的银窝滩，“巴水急如箭，巴船去如飞”那种感受，让你心悦、快哉！当进入一段舒缓的江面时，感觉就像是儿时躺在母亲的摇篮床上的感觉，惬意极了。
船经过九龙柱、灵芝峰景点时，船夫的介绍让我们思绪飘然回到亿万年前的神话世界里。在峡谷的东岸有一石柱，离河面高约200米，柱侧有一蘑菇状的石峰，那就是灵芝峰。据传是神女瑶姬很年轻时就夭折了，玉皇大帝把瑶姬安葬在巫山，并派了九条龙来保护瑶姬。后瑶姬的灵魂化为灵芝峰，上面长满了灵芝，专门为三峡百姓治病。九条龙也化为九龙柱，柱子上的岩层，像龙一样盘绕在柱子上，日夜守护着瑶姬。 貌似“灵芝”和“九龙”的两座山峰，只是一个美丽的传说而已，却寄托了劳动人民对人间真善美的孜孜追求和渴望。
出了龙门峡的银窝滩，就进入巴雾峡了。此时，山色显得空 ，一片云遮雾罩，那千姿百态的嶙峋怪石，在云雾中更显得扑朔迷离。驶过一弯水尽处，以为前方无路可寻，突然，峰回路转，柳暗花明，那碧波荡漾的琵琶湖撞入眼帘。
琵琶湖有一个由来，原来这里最早是居住着2000多人的一个村庄，因从山顶上往下看形状酷似琵琶，故名叫“琵琶村”，也叫“琵琶洲”。后因三峡蓄水把整个村庄淹没了，形成了如今的一个琵琶湖。2000多移民早已经迁到广东一带安居乐业，而琵琶村便定格在我们脚下这片水域里，成为新时期一个永远无法观赏的文化遗址。
“看，红叶，好漂亮、好壮观！”同行的朋友纷纷钻出船舱，走出甲板，各种相机和手机竞相举向远处的红叶。时值巫山第十一届红叶节，满山红叶，如火如荼，“看万山红遍，层林尽染。”远望，枫叶流丹，红艳似火，美如云霞，气象万千，蔚为奇观。
此时，满山遍野的红叶在朗朗阳光照射下，交换着各种姹紫嫣红的彩色图案，红色、橘红色、橙黄色、粉红色、猩红色、桃红色，甚至在阳光背阴处还有绿色，层次分明，景色奇艳，犹如打翻了阿拉伯神话中的百宝箱，铺张出一片璀璨耀眼的豪华。
快出巴雾峡时，船夫高叫道:“快看，离水面400米的山岩上有一具悬棺。”大家争相往山岩上看，在东岸悬崖绝壁上一处光秃秃的岩石上，可以清晰地看见一具棺木在长约3米的天然洞穴里置放着。不可思议，四周无树，悬崖绝壁，如何放上去的，至今仍是个谜。据考古发现，这具棺木距今已有3000多年历史。
1980年，四川大学历史系教授林向曾到三峡进行考古，并第一次对悬棺进行了取棺考证，引起了很大轰动。一棺两尸，一男一女，因女孩头部留有尖锐钝器的痕迹，由此推断，男孩是主人，女孩是陪葬品。可惜，文革中均被当做“四旧”被抛入大宁河。
西周时期，葬礼上存在一个很严格的等级制度，不是简单认为他的身份有地位才葬得高，而是当时的人们认为“弥高者，以为至孝，即终身不复礼祭”，其棺葬可使“子孙高显，于是争挂高岩以趋吉”。他们以这种方式来表达对死者的尊重和孝敬。
进入滴翠峡，便进入小三峡最长、最幽深、最秀丽的一段峡谷，素有“无限秀美处，最是滴翠峡”之美誉。而三处人文景点却更令人心动神怡。
其一为罗家寨，是明末清初年间建立的。当时的罗家很有钱，“可怜天下父母亲”，为了孩子专心读书，不受外界干扰，把一个读书的寨子修在了深山老林里的小三峡旁边，请了私塾老师，一心一意教孩子读书。功夫不负苦心人，几年后，孩子学业有成，考上了秀才，轰动一时。从此，“古寨书生”便成为了小三峡的一段佳话。而罗家后代至今也不知去向。
其二为船棺，这有别于巴雾峡里的悬棺。在西岸离水面100多米的飞云洞有一较浅自然洞穴，内置一具尾部上翘的棺木，人们称“飞云船棺”。用船的形式做成的棺木叫船棺。这是巴人在春秋战国时代在三峡的一种生存方式， 即除了盐，就靠捕鱼为生，而船就是一个很重要的生存工具。
其三为古栈道，巫山县志记载为秦汉时凿。有民间传说古栈道是诸葛亮伐魏的通道。伐魏时沿栈道出巫峡，神出鬼没，悄然袭魏。也有一种传说，是宋太祖为统一中国攻打后蜀国时走过这个通道。所谓“明修栈道，暗度陈仓”是也。宋太祖原本打算走水路，但要过激流汹涌的瞿塘峡，水路凶险，不安全。后突然改走栈道，直逼成都，孟昶举城投降，后蜀灭亡。不过，三峡水库蓄水后，古栈道遗迹没入水中已不复看见。如今看见的古栈道，是后来复建的，依然保持了原样。
过完滴翠峡便走完了小三峡。船靠码头，我走下船，把杯中的茶水倒尽，满满盛了一杯三峡水。记得陆羽评价泡茶之水，说“山水上，江水中，井水下”。难得到小三峡，也难得盛到如此纯净的三峡水。都说“宁河峡中水，巫山顶上茶”，说的是小三峡的水和巫山顶上的茶融在一起，便成了人间极品茶。回家泡一壶茶水，“无由持一碗，寄与爱茶人”。何许，会由此生发出一篇写茶趣、写情怀的“品水文章”呢？
【作者简介】刘建春，中国作协会员、重庆市散文学会会长、重庆日报报业集团高级编辑。已出版诗《五彩路》，散文《烟雨情》、《北美风情》、《浪漫法兰西》，长篇小说《情断美国》、《纽约地铁的琴音》等10余部。