A4：副刊
聂作平
从江宁到苏州
乾元元年（758年），47岁的杜甫在长安参加了一场饯别宴。饯别宴的主角叫许登，杜甫依唐人习惯，称其许八。许八时任拾遗，得到天子批准，打算回家探望老母。
许八的老家在南方的江宁，即南京。
在写给许八的诗中，杜甫回忆起弱冠之年的南游，并向我们透露出一个信息———正如猜想的那样，杜甫是通过大动脉般的运河从河南前往吴越的。
杜甫在诗中回忆了旅途中印象深刻的两个地方，一个是淮阴（今淮安市淮阴区），一个是京口（今镇江）：“淮阴清夜驿，京口渡江航。”
杜甫从洛阳顺流而下后，在荥阳附近的坂渚，他的船进入了隋朝修建的通济渠。沟通黄河与淮河的通济渠又称汴河，也就是宋人张择端《清明上河图》中描绘的那条帆樯云集，从开封市中心流淌而过的河。
观众在观看《清明上河图3.0》数码艺术香港展。新华社记者吴晓初摄
舟次宋州（今商丘）、永城等地后，在泗州（今盱眙一带）入淮河。沿淮河行进到楚州（今淮安），进入了另一条更古老的运河，那就是始凿于春秋时的邗沟。邗沟连接的是淮河和长江。之后，杜甫再溯长江而上，抵达了长江之滨的江宁。
非常巧，如同上一年在郇瑕结识了韦之晋和寇锡两个终生好友一样，在江宁，杜甫认识了另外两个人，同样成为交往一生的好友。一个是许登，一个是杜甫称为旻上人的和尚。
秦淮河从南京市区流淌而过，在市中心形成一个U字形，U字形内里，有一系列差不多等同于南京地标的古迹：夫子庙、贡院、桃叶古渡、白鹭洲、乌衣巷、寸花门、南唐城墙……
与这些古迹相比，古瓦官寺的名气和规模都要小得多，并且，虽然它的名字前冠了一个古字，看上去似乎并没多少古意。
如今藏身小街深处的古瓦官寺，建于东晋兴宁年间，已有近1700年了。瓦官寺的得名，源于该寺寺址，原是政府管理陶业的瓦官的办公地。南朝梁时，在寺里修建了一座高达二百四十尺的瓦官阁，成为南京最壮观的建筑。
瓦官寺南面和西面均为秦淮河，直线距离不到500米。自从瓦官阁落成后，就成为登临送目的绝佳去处。
杜甫前往江南之前六年，与他同为唐诗双子星座的李白，也在江南漫游。他同样登上了瓦官阁。那是一个清晨，从瓦官寺里传出一阵阵法鼓声。李白极目远眺，但见“钟山对北户，淮水入南荣”；他感觉高耸的瓦官阁，“杳出霄汉上，仰攀日月行”。
杜甫也登上了瓦官阁，并游览了阁下的瓦官寺。与他同游的，就是新结识的朋友许登。
杜甫擅长书法，但不能确认他是否也擅长丹青。不过，一个不争的事实是，他非常喜欢赏画，并留下了多首题画或咏画诗。
在瓦官寺，杜甫欣赏了顾恺之的作品。东晋人顾恺之乃中国绘画史上最伟大的人物之一，诗、书、画俱精，人称三绝，尤擅人像和佛像。唐代文艺理论家张怀瓘评论南北朝的三位重要画家时说：“张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神。”
顾恺之的作品绘在瓦官寺北边墙壁上，题为《维摩诘变相图》。由于实在太喜欢此画，许登便送了杜甫一幅他收藏的临摹本。 将近30年后，杜甫对此事依然记忆犹新。他除了在写给许登的诗里旧事重提外，晚年流落成都和夔州时，又分别在两首诗里提及。
纵观杜甫一生，他对顾恺之、曹霸等画家的画作，对张旭、怀素等书家的书作，以及对公孙大娘师徒的剑器舞和对李龟年的歌声的由衷赞美，以及内行而独到的评价，都向我们暗示了一个必然事实：杜甫有着广泛的爱好和全面的艺术修养。这种爱好与修养，对他的诗歌，显然是一种潜滋暗长的帮助。
唐代，不仅文人能诗，帝王将相乃至僧尼方道，都不乏吟哦之士。古人把能作诗的和尚称为诗僧。杜甫在江宁结识的新朋友旻上人，便是一个热爱诗歌的诗僧———分别28年后，在为许登举行的饯别宴上，杜甫知道许登回去后一定会和旻上人见面，因而写了一首诗，托许登带给旻上人。诗中，杜甫很关心的问题是：旻上人年事渐高，还写诗吗？如果还能写的话，谁能把他的作品转给我读读———“旧来好事今能否，老去新诗谁与传？”
28年前旧游的点点滴滴，一幕幕浮现在杜甫眼前，于是，他把它们写进了诗中：“棋局动随寻涧竹，袈裟忆上泛湖船。”
杜甫喜欢下棋———后来闲居成都西郊浣花草堂，有时没有对手，他就把夫人杨氏拉来充数，所谓“老妻画纸作棋局”。这位旻上人也喜欢下棋。旻上人修行的精舍很雅致，那是江宁城外的一道山谷，谷中，有一条幽凉的山涧。涧边，翠竹亭亭，二人就在面涧的窗下对弈。日头移动，翠竹修长的影子变幻着角度投进房间。
两人还一同游湖。他们一僧一俗，一个袈裟，一个青衫，划着一条小船荡舟湖上———诗歌、围棋，都是他们的谈资。
因许登还乡，杜甫想起多年未见的旻上人，想起青春年少的风雅和浪漫，而今老之将至，不由泫然泪下：“不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。”
唐代，今天长三角地区的上海市区、崇明岛，以及长江北岸的启东、海门、南通尚未成陆，江阴以下即为长江口。长江口是一片巨大的喇叭状水域，江海相接，潮涌潮落，十分壮观。 是故，从江宁东下前往苏州的杜甫，一度打算坐上海船，航海去日本，“东下姑苏台，已具浮海航”。不过，杜甫到底还是没有出海，“到今有遗恨，不得穷扶桑”———毕竟，在唐代，出海是一件有相当风险的事。尽管那时候，我国东部地区的诸多港口，已有驶往日本、新罗等地的商船。
苏州是杜甫江南行的另一个重要目的地。
唐代的地方行政机构，本为州、县两级；然而，等到原本作为监察机构的道渐渐成为行政实体后，便演变成了道、州、县三级。同时，在重要的政治、经济、军事中心又设府，府分为大都督府、都督府。
苏州的级别为州。唐代的州，按各州政治地位、军事要害、人口多寡等标准，划为七个等级：辅、雄、望、紧、上、中、下。
辅州仅四个，均环绕长安，相当于首都卫星城，即同州、华州、岐州和蒲州。雄州有六，在东都洛阳周围，即郑州、汴州、陕州、绛州、魏州和怀州。望州有十（中唐后有所增加），都处于中原膏腴之地，如宋州、许州、卫州、相州。紧州多是地处要冲，治理紧要之地，如徐州、蔡州、楚州、鄂州、彭州、蜀州。上、中、下三州则主要以人口划分，即四万户以上为上州，二万五千户以上为中州，不及二万户为下州。
七个等级中，苏州属于紧州。虽然只属第四等，但前三等的总数也只有二十个，因而苏州在几百个州中的地位非常重要。
（摘自新华每日电讯）