A4：副刊
蒋 华
至美矣，长江三峡！三峡之中最富浪漫色彩之山峰莫若神女峰：看，变幻万端之巫山云，萦绕“云雨巫峡十二峰”间，朝云暮雨成就其天下大美哉！
心旷神怡而不免概叹:只因当年楚王一个瑰丽妖娆的梦，更因宋玉一枝熠熠生花之笔，成就巫山神女之传奇。按正统说法，巫山神女乃西王母第二十三个女儿，名瑶姬。她们仙姝姊妹十二人为助大禹治水，化身巫峡两岸十二座奇秀峰峦。瑶姬所化神女峰位置最高，每天最早迎来朝霞，故其又有“望霞峰”之美名。
金风送爽之际，笔者一行朝拜于神女峰下。在小艇上，大家远眺其绰约身姿，赞叹之余同行一位女士问：“宋玉写《高唐》《神女》二赋不假，却并没有坐实其为神女峰啊。又是谁第一个将巫山神女“托体成山阿”联系到这山峰呢？”“是诗圣杜甫！杜甫在《大历三年（768年）春，白帝城放船出瞿塘峡，久居夔府将适江陵，漂泊有诗凡四十韵》首次提及神女峰，诗曰：神女峰娟妙。”我答道，“其实更有理由相信其缘起恐怕还更久远些，因为光绪《巫山县志》记载在唐高宗仪凤元年（676年），在神女峰对岸青石就建有祭祀神女的祠庙了，想来一个重要原因，就是当时人们已将此峰视为神女化身而顶礼膜拜了吧。”
言谈间，船抵达码头，古朴典雅的“神女峰”牌坊后，逶迤山径或隐或现于斑斓红叶中，“神女，我来了！”有人兴奋地呐喊，“从来只能船上匆匆远眺罢了，如今第一次能近距离一睹芳容，激动呗！”
神女精品景区包含神女峰和神女溪两部分，今年（2014年）景区第一期工程可完工接待游客，此处不仅风光迤逦，更是登山健身福地。听，“老谭，还有好长的路喔。”“也就三四千米吧，现在是云雨长廊，还算平坦好走，到了最后襄王梯，那就刺激多了。”“老方，莫急嘛。无限风光在险峰，难得在神女脚下逛逛，消停些不好吗？”
一路向上，处处尽显匠心，红色塑木步道尽量减少了对山体的破坏，栏杆也都仿原木造型，崖壁斜伸至山径的树木也被小心绕开，原生态而亲近自然。奇山碧水，黄栌红叶，翠竹婀娜，一路谋杀了大家相机不少存储空间。
行至观峡亭，满目峡江胜景尽收眼底：碧琉璃般水面，秋叶彤艳娇媚，瓦蓝如洗碧空中缕缕流云飘荡，想起“（神女峰）上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐皆无此奇也。”（陆游《入蜀记》）之放翁美誉，不虚言也，心也轻舞飞扬。“自己如能于此呆上一年半载也不赖，风光美哉！”“呵呵，老兄原来也有此感触，所见略同，所见略同。”“行到水穷处，坐看云起时。总算有些明了矣……”大家徜徉于红叶斑斓之蜿蜒山径，说笑着却也毫不疲乏。山间触目所及都有红叶在“燃烧”，山坡、陡岩之上，沟壑、山径之边，漫山遍野，茂腾腾地生长，如火如荼迸射最耀眼红妆。我素来认为红叶有类似红豆的古典美，深情缅邈，缠绵无限，神女峰的红叶更与别处不同，它与诗经里的荻花，与唐诗里的渔火，与宋词中的远帆，勾连演绎缕缕不息之化为绕指柔般清愁别离，绸缪在情侣恋人的信笺诗行中，氤氲在游子思妇的心头眉梢上。
“满山红叶似彩霞，彩霞年年映三峡。红叶彩霞千般好，怎比阿妹在山崖……”手捧红叶的阿哥阿妹，将彼此珍藏心底，年年萌发的彤红，分明映照见两颗赤红的心啊，凡人间的缱绻，纵没有大波大澜，却自有一份执手相牵的馨香矣。
楚王与神女的纠葛，历来都有异议。刘禹锡诗曰：“何事神仙九天上？人间来就楚襄王。（《巫山神女庙》）”民间望夫石的传说，虽然素朴，却不乏纯真之情怀，岂是那些刻薄寡情的君王能比的？更赞同舒婷的观点：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。（《神女峰》）”读一读唐人王建《望夫石》吧，情真意切，令人潸然矣：“望夫处，江悠悠。化为石，不回头。上头日日风复雨，行人归来石应语。”宁愿相信它本是渔夫之妻所化，日夜盼丈夫归来，化石不语之坚贞，万年不移的守望，更能拂动芸芸众生的心弦啊。
终于，登临至新修的神女庙，六米高的神女雕像尚未到位，无缘膜拜，但此处距神女峰仅百米左右，实乃饱览最佳处。当曾在朝云暮雨中的奇峰，那一刻真实矗立眼前时，我们乃至于有几分梦幻般不真实感觉：一只矫健鹞鹰正盘旋苍穹之上，秋霜所染之彤叶最浓处的神女呵，当岁月这本书翻至金秋，万方仪态的你，摄人魂魄哉，沉淀出远比绚烂春风时更动人魅力……
西风又染彤叶媚，应是仙姝醉酡颜。岁月静好，神女婀娜，我辈岂能不为之陶醉乎？