A3：社会
（上接第一版）
刘光、张黎群向卢光特讲明形势与南方局意图，并让卢写一份有关奉大巫情况的报告。几天内，卢光特便写出关于巫山、巫溪的地理、历史、社会和政治等方面的“两巫情况报告”，特别介绍在巫溪有何策言、李庶候，在巫山有苏竹勋、李非武等地方上层人士可以争取的情况。刘光、张黎群对卢光特的报告十分重视。鉴于奉大巫三县共产党组织曾在国民党反共高潮中先后被破坏，便决定组建党的奉大巫工作组，动员在重庆的奉大巫青年尽量回乡参加工作组工作，大力经营奉大巫这块未来的游击抗日基地。
卢光特向青年组提供了尚在重庆活动的巫溪青年卢光特、贺德明、何国太、陈世富、廖万清和离渝返巫溪不久的王国裕、周道纯、张光朝8名回乡人员名单。这些青年都是土生土长的本地人，人熟地熟，又有一定的社会关系可以利用。经过分析，得到青年组的同意。青年组又另外调配非奉大巫籍的外地干部潘中、李纯思、邹予明（周仲祥、周开莲、刘行之）、喻晓晴为工作组骨干，同到奉大巫活动。
派往奉大巫的12名成员中，卢光特、潘中、李纯思、邹予明、何国太都是在1940～1941年间国民党反共高潮中失去党组织关系，但与南方局青年组或新华日报社保持着工作关系的共产党员，来奉大巫都没有正式接转党的组织关系。其余本地青年都是在抗战初期从事抗日救亡活动的积极分子，返回奉大巫前，南方局青年组也没有发展他们为党员。这批人都是20来岁的青年，在国民党反共高潮中，由于受到通缉、监视等原因，先后去重庆，并与南方局青年组发生工作关系或接受训练，在重庆均有一个难谋的小职业，生活有保障。他们都有继续投身革命的志向和决心，根据革命工作需要，自愿放弃城市生活，接受组织安排，愉快地返乡工作。潘中，湖南人，原新四军干部，有作战经验，愿到奉大巫发挥自己的才能。李纯思，重庆江北人，家庭经济情况窘迫，在壁山乡下当家庭教师，他高度近视又患肺结核病，接到赴奉大巫开辟工作的通知后，即毅然离开居孀多年的母亲，奔赴奉大巫。
中共奉大巫工作组的组建工作，在南方局青年组的领导下，经过缜密而有步骤的准备，于年末就绪。但当时对工作组没有正式命名，只向成员讲了工作任务，待以后到活动地区工作一段时间后，视情况再正式命名建立，并向其成员宣布。工作组由南方局青年组指定卢光特负责，组织上不与设在达县的中共万县中心县委发生关系，直接受南方局青年组的领导，并只与青年组保持工作关系和联系。
工作组内部只有工作关系，没有党的组织关系，更不建立党的组织和发展党员，但采取与党组织相同的活动方式与纪律，积极物色和培养党的积极分子。斗争策略上，对地方上层人物开展统战工作，掌握有理、有利、有节的原则，利用矛盾，争取中间势力，发展进步力量。工作方法上，尽量利用各种社会关系，取得合法身份与社会职业，在群众中扎下根，争取青年，取得群众信任，逐步积蓄力量，建成隐蔽的农村工作据点，一旦形势需要，便将隐蔽的活动转变为公开的武装斗争。